Тошкент вақти - 
12 July 2011
06:47 -
Из почтового ящика «Харакат»: СНБ переходит в контрнаступление
Сегодня в почтовый ящик нашего агентства поступило письмо от некого Димы Соболева, который преставляет себя как учащегося некого анонимного промышленного колледжа. Ясное дело – это анонимка. Яснее ясного – это дело рук СНБ. В письме приводится мнение некого преподователя этого колледжа Шухрата Каримовича об узбекской демократической оппозиции. Но его фамилия не указывается.
Похоже, в верхах СНБ решили заняться «нейтрализацией» публикаций оппозиционных сайтов современными методами. А что неплохая идея. Ведь может случится так, агенты СНБ, готовя такие письма, начнут сами понимать правду.
И так, перед вами это письмо.
* * *
За высокопарными словами (оппозиции – Харакат) – ложь, алчность, безудержная жажда власти
Я перешёл на 3-й курс промышленного колледжа, экзамены сдал, в общем-то, неплохо. В свободное время люблю «прогуляться по Интернету» - ищу в основном материалы, касающиеся Узбекистана. И вот недавно натыкаюсь на интересные материалы, имеющие отношение так называемой «узбекской оппозиции». Если коротко, то получается: собрались взрослые дяденьки и тётеньки где-то в далёкой Германии и ну нас учить демократии, свободе и либерализму.
Распечатав некоторые статьи, обратился за советом и разъяснениями к нашему учителю истории Шухрату Каримовичу. Так, мол, и так: существует, оказывается, какая-то оппозиция, проводит митинги, демонстрации, пикеты с требованием смены существующего строя. «Что это за оппозиция? Нужна ли она нам?» - вот основные вопросы, которые я задал педагогу.
Он внимательно изучил статьи и сказал примерно следующее: оппозиция, безусловно, нужна и даже необходима на определённом этапе развития любого государства. Однако - если судить по представленным материалам - в данном конкретном случае речь идёт не об оппозиции, а об обыкновенных изгоях общества, политическом хламе.
Во-первых, нормальная оппозиция борется демократическими, апробированными в течение столетий методами. К примеру, политическими дискуссиями, разрешёнными в законном порядке демонстрациями, выступлениями в средствах массовой информации и так далее. Суть политической борьбы в том и заключается, чтобы законными методами отстаивать права определённых партий, политических течений и движений, избирателей, в конце концов
.
«Есть два способа развития социума - революционный и эволюционный. Первый подразумевает собой резкое изменение не только существующего строя, но и образа жизни (как правило, в сторону ухудшения). За примерами ходить далеко не надо: Великая французская революция отправила на эшафот не только членов королевской семьи, но и тысячи учёных, общественных деятелей, врачей... Результат - резкое увеличение смертности среди населения, эпидемии, разгул преступности, массовые убийства и грабежи. То же самое произошло во время правления Кромвеля в Англии. Кстати, те же самые люди, которые боготворили его, через некоторое время вырыли тело Кромвеля из могилы, сожгли труп и пустили прах по ветру. Ещё более ужасающие последствия имела Великая Октябрьская революция 1917 года. Её последствия мы расхлёбываем до сих пор. Это и голод 20-х, 30-х годов прошлого века, массовые репрессии в отношении лучших, самых умных, предприимчивых граждан.
Другой способ развития - эволюционный, естественный. При этом способе почти не бывает крови, всё происходит в рамках существующего закона, демократическими методами», - рассказал Шухрат Каримович. Мне по душе, конечно, второй путь, потому как убивать, сажать в тюрьму, всячески притеснять людей с другим мировоззрением противно самой человеческой сути.
Получается, что горстка так называемых «оппозиционеров», давно бежавших из страны, запятнавших себя кровью десятков невинных людей и по всей вероятности, имеющих весьма смутное представление о реалиях современного Узбекистана, пытаются из-за бугра учить нас жить!?
Или же ларчик открывается просто - наобещав своим зарубежным хозяевам золотые горы в виде дешёвой нефти, золота, хлопка и прочих материальных ценностей, эти проходимцы получат бесплатный придаток в виде безропотного, как им ощущается, народа? И получается, что придут эти политические куклы править нами?! Ценой крови - большой крови - удовлетворив свои нездоровые амбиции?
Лично я - против такой «оппозиции», какие бы она не пела красивые песни про свободу, равенство, братство. Ибо чувствую, что за этими высокопарными словами - ложь, алчность, безудержная жажда власти.
Дима Соболев,
учащийся промышленного колледжа
Похоже, в верхах СНБ решили заняться «нейтрализацией» публикаций оппозиционных сайтов современными методами. А что неплохая идея. Ведь может случится так, агенты СНБ, готовя такие письма, начнут сами понимать правду.
И так, перед вами это письмо.
За высокопарными словами (оппозиции – Харакат) – ложь, алчность, безудержная жажда власти
Я перешёл на 3-й курс промышленного колледжа, экзамены сдал, в общем-то, неплохо. В свободное время люблю «прогуляться по Интернету» - ищу в основном материалы, касающиеся Узбекистана. И вот недавно натыкаюсь на интересные материалы, имеющие отношение так называемой «узбекской оппозиции». Если коротко, то получается: собрались взрослые дяденьки и тётеньки где-то в далёкой Германии и ну нас учить демократии, свободе и либерализму.
Распечатав некоторые статьи, обратился за советом и разъяснениями к нашему учителю истории Шухрату Каримовичу. Так, мол, и так: существует, оказывается, какая-то оппозиция, проводит митинги, демонстрации, пикеты с требованием смены существующего строя. «Что это за оппозиция? Нужна ли она нам?» - вот основные вопросы, которые я задал педагогу.
Он внимательно изучил статьи и сказал примерно следующее: оппозиция, безусловно, нужна и даже необходима на определённом этапе развития любого государства. Однако - если судить по представленным материалам - в данном конкретном случае речь идёт не об оппозиции, а об обыкновенных изгоях общества, политическом хламе.
Во-первых, нормальная оппозиция борется демократическими, апробированными в течение столетий методами. К примеру, политическими дискуссиями, разрешёнными в законном порядке демонстрациями, выступлениями в средствах массовой информации и так далее. Суть политической борьбы в том и заключается, чтобы законными методами отстаивать права определённых партий, политических течений и движений, избирателей, в конце концов
.
«Есть два способа развития социума - революционный и эволюционный. Первый подразумевает собой резкое изменение не только существующего строя, но и образа жизни (как правило, в сторону ухудшения). За примерами ходить далеко не надо: Великая французская революция отправила на эшафот не только членов королевской семьи, но и тысячи учёных, общественных деятелей, врачей... Результат - резкое увеличение смертности среди населения, эпидемии, разгул преступности, массовые убийства и грабежи. То же самое произошло во время правления Кромвеля в Англии. Кстати, те же самые люди, которые боготворили его, через некоторое время вырыли тело Кромвеля из могилы, сожгли труп и пустили прах по ветру. Ещё более ужасающие последствия имела Великая Октябрьская революция 1917 года. Её последствия мы расхлёбываем до сих пор. Это и голод 20-х, 30-х годов прошлого века, массовые репрессии в отношении лучших, самых умных, предприимчивых граждан.
Другой способ развития - эволюционный, естественный. При этом способе почти не бывает крови, всё происходит в рамках существующего закона, демократическими методами», - рассказал Шухрат Каримович. Мне по душе, конечно, второй путь, потому как убивать, сажать в тюрьму, всячески притеснять людей с другим мировоззрением противно самой человеческой сути.
Получается, что горстка так называемых «оппозиционеров», давно бежавших из страны, запятнавших себя кровью десятков невинных людей и по всей вероятности, имеющих весьма смутное представление о реалиях современного Узбекистана, пытаются из-за бугра учить нас жить!?
Или же ларчик открывается просто - наобещав своим зарубежным хозяевам золотые горы в виде дешёвой нефти, золота, хлопка и прочих материальных ценностей, эти проходимцы получат бесплатный придаток в виде безропотного, как им ощущается, народа? И получается, что придут эти политические куклы править нами?! Ценой крови - большой крови - удовлетворив свои нездоровые амбиции?
Лично я - против такой «оппозиции», какие бы она не пела красивые песни про свободу, равенство, братство. Ибо чувствую, что за этими высокопарными словами - ложь, алчность, безудержная жажда власти.
Дима Соболев,
учащийся промышленного колледжа
