Тошкент вақти - 
Журнал Ҳаракат
№6 (27) 2000. Узбекистонда фукаролар уруши
Николай Митрохин, Виталий Пономарев -
Кукон исломчилари устидан утказилган суд жараёни
КРУПНЫЙ ПРОЦЕСС НАД КОКАНДСКИМИ ИСЛАМИСТАМИ
(Сообщение Информационного центр по правам человека в Центральной Азии)
24 ноября 2000 г. в Ташкентском областном суде закончился процесс над 23 исламскими активистами из г.Коканда Ферганской области Узбекистана. Они были осуждены на сроки от 16 до 20 лет по обвинению в антигосударственной деятельности ст.25-155 (подготовка к террору), 156 (возбуждение расовой, национальной или религиозной вражды), 159 (посягательство на конституционный строй), 25-161 (подготовка к диверсии), 164 (разбой), 242 (организация преступного сообщества), 248 (незаконное владение огнестрельным оружием) и другие УК РУ.
Более половины осужденных были связаны с действовавшей в этом городе в 1989-1992 годах политико-религиозной организацией «Одамийлик ва инсон-парварлик».
Организация «Одамийлик ва инсонпарварлик» («Человечность и милосердие») была создана в Коканде в 1989 г. Кахрамоном Хамидовым и Фазлиддином Нажмиддиновым для решения социальных и экологических проблем города. Местные власти предоставили ей здание и возможности для легальной деятельности. Важными направлениями работы были помощь гражданам при обращении в государственные органы, контроль за ценами, поддержка малоимущих, борьба с преступностью и др. В 1990-1991 годах деятельность организации постепенно политизировалась, к лету 1991 г. она фактически превратилась в региональную партию исламской ориентации. Как и некоторые другие политические и религиозные организации Ферганской долины, «Одамийлик ва инсонпарварлик» имела подконтрольную ей секцию по обучению каратэ. Перевоспитывавшиеся там под руководством брата К.Хамидова – Фархода «трудные подростки» привлекались для участия в силовых акциях организации. У ряда членов «Одамийлик ва инсонпарварлик» имелось небольшое количество огнестрельного оружия, купленного на черном рынке.
Методы борьбы с преступностью, использовавшиеся лидерами организации, нередко выходили за рамки закона. Так, летом 1991 г. «Одамийлик ва инсонпарварлик» провела несколько показательных акций против проституток, наркоманов и алкоголиков, которых избивали и требовали написать покаянные расписки. Однако репрессии со стороны правоохранительных органов начались только после того, как 7 июля 1991 г. члены «Одамийлик ва инсонпарварлик» провели несанкци-онированный политический митинг в здании городского театра. 10 июля К.Хамидов, Ф.Нажмиддинов и двое других лидеров организации были арестованы и находились под стражей до конца октября. Они были освобождены, дав согласие властям прекратить оппозиционную деятельность. Выйдя из тюрьмы, К.Хамидов был назначен заместителем директора базара и использовал своих каратистов для борьбы со спекуляцией и рэкетом. Еще через месяц он публично призвал население голосовать за И.Каримова на президентских выборах (в декабре 1991г. – Ред.). Однако весной 1992 г. после очередного насильственного инцидента К.Хамидов и Ф.Нажмиддинов вновь были арестованы и осенью 1993 г. осуждены. Организация распалась. В последующие годы часть ее членов подверглась судебному преследованию. К.Хамидов умер в тюрьме в 1998 г., против пяти его братьев были выдвинуты различные уголовные обвинения, некоторые из которых были, очевидно, сфабрикованы по указанию Ташкента.
Кроме лиц, связанных с организацией «Одамийлик ва инсонпарварлик», вторую группу осужденных на процессе составили члены т.н. «ваххабитской» общины при кокандской мечети «Джами»: имам мечети Т.Нурматов, мутавали (управляющий) медресе «Камал кози» А.Йигиталиев, Г.Сарымсаков и др. В 1995 г. они были осуждены на основе сфабрикованных обвинений в хранении оружия и наркотиков, финансово-хозяйственных злоупотреблениях и пр. Отбыв большую часть срока заключения, «ваххабиты» имели шансы в ближайшие годы выйти на свободу по амнистии, чего власти не желали допускать. Сообщается, что Т.Нурматов (Мухаммад Раджаб) до сих пор пользуется влиянием у жителей Коканда. В заключении он также приобрел большую популярность, исполняя обязанности имама колонии в Кашкадарьинской области.
Информационный центр по правам человека полагает, что процесс над «кокандскими исламистами» носил политический характер. Местные наблюдатели отмечают, что многие обвинения были сфабрикованы. Утверждение следствия о подготовке подсудимыми государственного переворота, убийства главы государства и др. не подтверждается какими-либо доказательствами. Вызывает сомнение и большая часть эпизодов, связанных с хранением оружия. Следствие не выявило новых эпизодов, которые касались бы периода после 1992 г. Одиннадцати из 23 подсудимых были повторно предъявлены обвинения, за которые они к началу суда уже находились в заключении. Еще как минимум один подсудимый Ф.Хамидов находился в заключении в 1996-1999 годах и был арестован по этому делу спустя два месяца после освобождения. Кроме того, в момент совершения перечисленных в приговоре преступлений действовал старый Уголовный Кодекс, в котором отсутствовал ряд статей нового УК, упомянутых в приговоре, а наказание по другим статьям было значительно легче.
Николай МИТРОХИН
Виталий ПОНОМАРЕВ
Москва, декабрь, 2000
(Сообщение Информационного центр по правам человека в Центральной Азии)
24 ноября 2000 г. в Ташкентском областном суде закончился процесс над 23 исламскими активистами из г.Коканда Ферганской области Узбекистана. Они были осуждены на сроки от 16 до 20 лет по обвинению в антигосударственной деятельности ст.25-155 (подготовка к террору), 156 (возбуждение расовой, национальной или религиозной вражды), 159 (посягательство на конституционный строй), 25-161 (подготовка к диверсии), 164 (разбой), 242 (организация преступного сообщества), 248 (незаконное владение огнестрельным оружием) и другие УК РУ.
Более половины осужденных были связаны с действовавшей в этом городе в 1989-1992 годах политико-религиозной организацией «Одамийлик ва инсон-парварлик».
Организация «Одамийлик ва инсонпарварлик» («Человечность и милосердие») была создана в Коканде в 1989 г. Кахрамоном Хамидовым и Фазлиддином Нажмиддиновым для решения социальных и экологических проблем города. Местные власти предоставили ей здание и возможности для легальной деятельности. Важными направлениями работы были помощь гражданам при обращении в государственные органы, контроль за ценами, поддержка малоимущих, борьба с преступностью и др. В 1990-1991 годах деятельность организации постепенно политизировалась, к лету 1991 г. она фактически превратилась в региональную партию исламской ориентации. Как и некоторые другие политические и религиозные организации Ферганской долины, «Одамийлик ва инсонпарварлик» имела подконтрольную ей секцию по обучению каратэ. Перевоспитывавшиеся там под руководством брата К.Хамидова – Фархода «трудные подростки» привлекались для участия в силовых акциях организации. У ряда членов «Одамийлик ва инсонпарварлик» имелось небольшое количество огнестрельного оружия, купленного на черном рынке.
Методы борьбы с преступностью, использовавшиеся лидерами организации, нередко выходили за рамки закона. Так, летом 1991 г. «Одамийлик ва инсонпарварлик» провела несколько показательных акций против проституток, наркоманов и алкоголиков, которых избивали и требовали написать покаянные расписки. Однако репрессии со стороны правоохранительных органов начались только после того, как 7 июля 1991 г. члены «Одамийлик ва инсонпарварлик» провели несанкци-онированный политический митинг в здании городского театра. 10 июля К.Хамидов, Ф.Нажмиддинов и двое других лидеров организации были арестованы и находились под стражей до конца октября. Они были освобождены, дав согласие властям прекратить оппозиционную деятельность. Выйдя из тюрьмы, К.Хамидов был назначен заместителем директора базара и использовал своих каратистов для борьбы со спекуляцией и рэкетом. Еще через месяц он публично призвал население голосовать за И.Каримова на президентских выборах (в декабре 1991г. – Ред.). Однако весной 1992 г. после очередного насильственного инцидента К.Хамидов и Ф.Нажмиддинов вновь были арестованы и осенью 1993 г. осуждены. Организация распалась. В последующие годы часть ее членов подверглась судебному преследованию. К.Хамидов умер в тюрьме в 1998 г., против пяти его братьев были выдвинуты различные уголовные обвинения, некоторые из которых были, очевидно, сфабрикованы по указанию Ташкента.
Кроме лиц, связанных с организацией «Одамийлик ва инсонпарварлик», вторую группу осужденных на процессе составили члены т.н. «ваххабитской» общины при кокандской мечети «Джами»: имам мечети Т.Нурматов, мутавали (управляющий) медресе «Камал кози» А.Йигиталиев, Г.Сарымсаков и др. В 1995 г. они были осуждены на основе сфабрикованных обвинений в хранении оружия и наркотиков, финансово-хозяйственных злоупотреблениях и пр. Отбыв большую часть срока заключения, «ваххабиты» имели шансы в ближайшие годы выйти на свободу по амнистии, чего власти не желали допускать. Сообщается, что Т.Нурматов (Мухаммад Раджаб) до сих пор пользуется влиянием у жителей Коканда. В заключении он также приобрел большую популярность, исполняя обязанности имама колонии в Кашкадарьинской области.
Информационный центр по правам человека полагает, что процесс над «кокандскими исламистами» носил политический характер. Местные наблюдатели отмечают, что многие обвинения были сфабрикованы. Утверждение следствия о подготовке подсудимыми государственного переворота, убийства главы государства и др. не подтверждается какими-либо доказательствами. Вызывает сомнение и большая часть эпизодов, связанных с хранением оружия. Следствие не выявило новых эпизодов, которые касались бы периода после 1992 г. Одиннадцати из 23 подсудимых были повторно предъявлены обвинения, за которые они к началу суда уже находились в заключении. Еще как минимум один подсудимый Ф.Хамидов находился в заключении в 1996-1999 годах и был арестован по этому делу спустя два месяца после освобождения. Кроме того, в момент совершения перечисленных в приговоре преступлений действовал старый Уголовный Кодекс, в котором отсутствовал ряд статей нового УК, упомянутых в приговоре, а наказание по другим статьям было значительно легче.
Николай МИТРОХИН
Виталий ПОНОМАРЕВ
Москва, декабрь, 2000
