Тошкент вақти - 
29 August 2010
20:45 -
Абдурашид Дўстимнинг ўғли толибларнинг ҳужумига учради, ўзбекларда бирлик йўқлиги фожеамиздир
Афғонистондаги “Салом Ватандор” радиостанцияси бу мамлакатдаги ўзбекларнинг лидери Абдурашид Дўстимнинг ўғли Ботир Дўстим толибларнинг ҳужумига учрагани, аммо соғ қолганини хабар қилди.
Ботир Дўстимнинг ўзи Қобулдан Шибурғонга қайтиб келаётганда Толибон жангариларининг пистармасига учраганини радиода айтибди. Ботир Дўстимни бир нечта зирҳли автомашинада қўриқчилари бор экан. Улар ўзларини ҳимоя қилишибди, аммо пистирмадан чиқиб кетишолмабди. Ёрдамга чақирилган афғон полицияси уларни қутқарибди.
Жанг давомида жангарилардан икки киши ўлдирилгани, Ботир Дўстимнинг икки қўримачиси яродор бўлгани ҳам хабарда билдирилган.
Маълумки, Абдурашид Дўстим Афғонистонда СССРнинг қўғирчоғи Нажибулло президентлик қилган замонда вазирлик лавозимида ҳам ишлаган, 1996 йилда Толибон кучлари Мозори Шарифни ўзбек хоинлари ёрдамида қўлга олганда Туркияга қочган, Ҳамид Карзай замонида ҳам қисқа вақт вазир бўлган. Кейин у билан ҳам чиқишолмасдан яна Туркия кетиб қолган. Унинг тарафдорлари Абдурашид Дўстим Туркияда даволанаётганини айтишади. Аслида, бундай эмас.
Унинг ўғли қандай мансабда эканлиги, унинг миллий-сиёсий қарашлари ҳақида маълумот йўқ.
Ишонч билан айтиш мумкинки, Афғонистондаги ўзбек диаспораси ичида бирлик-баробарлик йўқлиги сабабли, Абдурашид Дўстимнинг мақеи мустаҳкам эмас. Бу ерда бошқа муҳим фактор ҳам бор. Ўзбекистон юрт ташқарисидаги ўзбекларни қўллаб-қувватлаш йўналишида сал кам ҳеч нарса қилмаяпти. Ҳозирги Ўзбекистон ҳукуматидан бундай нарсани кутиш қийин. Аммо миллатчи ва хатто демократик мухолифат ичида ҳам шундай кайфият таъсиридагилар борлиги ўзбек миллатининг келажаги учун ваҳималидир.
Масалан, Тожикистондаги ўзбеклар ичида Маҳмуд Худайбердиев каби лидер чиққанда, Ўзбекистонда ўзбек миллатчилигига даъво қилаётган Салой Мадамин, Толиб Ёқуб, Ёдгор Обид каби ифлослар тожик махсус хизматларининг, сайтимизда тожикнинг ити деб номланган Юсуф Расул кабиларнинг ноғарасига ўйнаб, айнан Маҳмуд Худайбердиевни ёмон отлиққа чиқариш учун кўп уриниб келаётганлари ўзбеклар учун сабоқ бўлиши керак.
Миллат ўзини ўз ичидан чиққан хоин ва ифлослардан тозалолмас экан, миллат бўлолмайди.
Ботир Дўстимнинг ўзи Қобулдан Шибурғонга қайтиб келаётганда Толибон жангариларининг пистармасига учраганини радиода айтибди. Ботир Дўстимни бир нечта зирҳли автомашинада қўриқчилари бор экан. Улар ўзларини ҳимоя қилишибди, аммо пистирмадан чиқиб кетишолмабди. Ёрдамга чақирилган афғон полицияси уларни қутқарибди.
Жанг давомида жангарилардан икки киши ўлдирилгани, Ботир Дўстимнинг икки қўримачиси яродор бўлгани ҳам хабарда билдирилган.
Маълумки, Абдурашид Дўстим Афғонистонда СССРнинг қўғирчоғи Нажибулло президентлик қилган замонда вазирлик лавозимида ҳам ишлаган, 1996 йилда Толибон кучлари Мозори Шарифни ўзбек хоинлари ёрдамида қўлга олганда Туркияга қочган, Ҳамид Карзай замонида ҳам қисқа вақт вазир бўлган. Кейин у билан ҳам чиқишолмасдан яна Туркия кетиб қолган. Унинг тарафдорлари Абдурашид Дўстим Туркияда даволанаётганини айтишади. Аслида, бундай эмас.
Унинг ўғли қандай мансабда эканлиги, унинг миллий-сиёсий қарашлари ҳақида маълумот йўқ.
Ишонч билан айтиш мумкинки, Афғонистондаги ўзбек диаспораси ичида бирлик-баробарлик йўқлиги сабабли, Абдурашид Дўстимнинг мақеи мустаҳкам эмас. Бу ерда бошқа муҳим фактор ҳам бор. Ўзбекистон юрт ташқарисидаги ўзбекларни қўллаб-қувватлаш йўналишида сал кам ҳеч нарса қилмаяпти. Ҳозирги Ўзбекистон ҳукуматидан бундай нарсани кутиш қийин. Аммо миллатчи ва хатто демократик мухолифат ичида ҳам шундай кайфият таъсиридагилар борлиги ўзбек миллатининг келажаги учун ваҳималидир.
Масалан, Тожикистондаги ўзбеклар ичида Маҳмуд Худайбердиев каби лидер чиққанда, Ўзбекистонда ўзбек миллатчилигига даъво қилаётган Салой Мадамин, Толиб Ёқуб, Ёдгор Обид каби ифлослар тожик махсус хизматларининг, сайтимизда тожикнинг ити деб номланган Юсуф Расул кабиларнинг ноғарасига ўйнаб, айнан Маҳмуд Худайбердиевни ёмон отлиққа чиқариш учун кўп уриниб келаётганлари ўзбеклар учун сабоқ бўлиши керак.
Миллат ўзини ўз ичидан чиққан хоин ва ифлослардан тозалолмас экан, миллат бўлолмайди.
