23 February 2015
12:29 -
Бечора қирғизлар: Кўчада номоз ўқишни таъқиқлаш дин эркинлигини бузишмиш, исломий давлат тузиш ниятидаги террористларни жазолашчи?

Руслар келмагунча ўтроқ ҳолда ҳам яшамаган қирғизлар дин нималигини ҳам, намоз ўқишни ҳам билишмасди. “Бирлик” лидери Абдураҳим Пўлат 1990 йилнинг охирида Бишкек ва Ўшда бўлгани, Бишкекда Президент Асқар Ақаев билан, Ўшда эса ўзбек ва қирғиз жамоаларининг вакиллари билан учрашганини хотираларида ёзар экан, жумладан шундай дейди: “Ўзбеклар СССРнинг биринчи йиллари коммунистлар тарафидан омборга айлантирилган мачит биносини қайтадан мачитга айлантиришни талаб қилишса, қирғизлар у бинони музейга айлантиришни талаб қиилшарди. Қирғизлар билан учрашганда, “нима сизлар мусулмон эмасмиз, сизларга мачит керакмасми” дейишга мажбур бўлдим. Шундагина уларга ақл кирабошлади.”
Мана энди қирғизлар транспорт йўлларида номоз ўқийдиган даражага чиқишибди, дейди мухбиримиз. Аммо, фикрлаш даражалари ҳали ҳам замонавийлик даражасига етиб келмаган. Ислом динига кўра, ҳар қандай давлат исломий бўлиши керак. Қирғизистонни исломий давлат қилиш учун террордан ҳам тортинмаётганлар бор. Уларни бу талабини бажармаслик – дин эркинлигини бузиш эмасми? Айнан шу парадоксдан чиқиш учун Абдураҳим Пўлат Ислом динида ислоҳотлар ўтказиш ва Ислом дини дунёвийлик/секуляризм принципини ўзи қабул қилишига эришиш лозимлигини гапирмоқда.
Наҳотки, Абдураҳим Пўлат яна Бишкек ва Ўшга келиб, қирғизларга яна дин дарси бериши керак? Қирғизлар ўзбекларни қирғин қилиш бўлса, қилишади, дин ишлари билан чуқурроқ шуғулланишга эса ақллари етмайди.